تَأَخَّرَ » . « 1 » 955 / 2 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ ، عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وتَعَالى : « يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ » « 2 » فَقَالَ : « يَا فُضَيْلُ ، اعْرِفْ إِمَامَكَ ؛ فَإِنَّكَ إِذَا عَرَفْتَ إِمَامَكَ ، لَمْ يَضُرَّكَ تَقَدَّمَ هذَا الْأَمْرُ أَوْ تَأَخَّرَ ؛ ومَنْ عَرَفَ إِمَامَهُ ، ثُمَّ مَاتَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ صَاحِبُ هذَا الْأَمْرِ ، كَانَ بِمَنْزِلَةِ مَنْ كَانَ قَاعِداً فِي عَسْكَرِهِ ؛ لَا ، بَلْ « 3 » بِمَنْزِلَةِ مَنْ قَعَدَ تَحْتَ لِوَائِهِ » . قَالَ : وقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ « 4 » : بِمَنْزِلَةِ مَنِ اسْتُشْهِدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ . « 5 » 956 / 3 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ رَفَعَهُ ، عَنْ « 6 » عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، مَتَى الْفَرَجُ ؟ فَقَالَ « 7 » : « يَا أَبَا بَصِيرٍ ، وأَنْتَ مِمَّنْ يُرِيدُ الدُّنْيَا ، مَنْ عَرَفَ هذَا الْأَمْرَ ، فَقَدْ فُرِّجَ « 8 » عَنْهُ ؛ لِانْتِظَارِهِ « 9 » » . « 10 » 957 / 4 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِيِّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخُزَاعِيِّ ، قَالَ :

--> ( 1 ) . الغيبة للنعماني ، ص 329 ، ح 1 ، عن الكليني الوافي ، ج 2 ، ص 435 ، ح 949 . ( 2 ) . الإسراء ( 17 ) : 71 . ( 3 ) . في « ب » : - / « بل » . ( 4 ) . في « ف » : + / « بل » . وفي الغيبة للنعماني ، ص 329 : « أصحابنا » . ( 5 ) . الغيبة للنعماني ، ص 329 ، ح 2 ، عن الكليني . وفيه ، ص 331 ، ح 7 ، بسند آخر ؛ الغيبة للطوسي ، ص 459 ، ح 472 ، بسند آخر من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، وفيهما مع اختلاف الوافي ، ج 2 ، ص 435 ، ح 950 . ( 6 ) . في الغيبة للنعماني : « إلى » . ( 7 ) . في « ج » : « قال » . ( 8 ) . احتمل المجلسي في مرآة العقول كون « فرج » على بناء المجرّد أيضاً . ( 9 ) . في الغيبة للنعماني : « بانتظاره » . ( 10 ) . الغيبة للنعماني ، ص 330 ، ح 3 ، عن الكليني الوافي ، ج 2 ، ص 437 ، ح 955 .